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內容簡介外星人造訪地球必讀的一本書 一生只讀一本世界史，看這本就對了！ PC home Online網路家庭董事長詹宏志專文推薦 新新聞副社長楊照、逢甲大學歷史與文物管理研究所教授兼所長周樑楷專業推薦 紐約書評/洛杉磯時報/外交季刊推薦好書 網際網路並不是連結全球人類的第一個網路，「網路」其實才是世界文明體系發展的核心概念。人類透過親緣、友誼、信仰、競爭、敵對、生態依存、政治合作、貿易和征服等互動模式與技術的演進，藉由資訊、物流甚至病害的交換和散佈，擴張跨區域與族群的傳播網路，織就我們熟悉的當代文明之網。 全書深入淺出，以豐富實例與清晰論證為經緯，比較各區域文明特色，反思科技革新與全球化等人類共同面對的新興議題，勾勒出精采的世界文明史地圖。 書中充滿有趣的例證，帶給讀者網路時代的新史觀，例如— 「飲茶文化」跟「人口成長」有什麼關係？ 作者說：喝沸水沖泡茶水的習俗，可以幫忙殺死隱藏在飲用水的大部分微生物，減少腸道感染。華南溫暖及多雨地帶，在漢代因瘴癘肆虐而惡名昭彰，只有少數漢人居住，但在唐宋時代，人口卻快速成長，亦歸功於飲茶文化。 本書特色 特色一、作者背景 1.本書作者是一對父子檔歷史學家，兩位都是歷史學教授與作家 2.父親William H. McNeill擁有「世界史宗師」美稱，著作《西方的興起》、《瘟疫與人》 3.兒子J.R. McNeill著作《太陽底下的新鮮事》：二十世紀環境史巨作 特色二、『文明』的概念 1.有別於傳統世界史書籍以歷史分期/重大事件來敘述，本書側重「文明」的剖析 2.所謂文明，即與人類生活相關的各項事件，包括生活習慣、風俗沿革、通商貿易…等 3.因此本書內容對於考古學、人類學、地質學、動/植物學等，皆有所涉獵 特色三、『網路』的概念 1.強調所有人類文明事件之間皆有層層的關聯，也就是書名取做“Web”的原因 2.解析一些表面上看不出關聯的事件，其實卻是環環相扣，例如： (1)「飲茶文化」跟「人口成長」有什麼關係？ 【作者說：喝茶習慣的養成，使人們養成將飲用水煮沸的習慣，因此水中有害的微生物被殺光，降低人們生病的機率，因此人口增加】 (2)「農牧」如何引發人類「基因改變」？ 【作者說：畜牧的發展，人類開始飲用羊、牛、馬…等動物之乳，因此西亞與歐洲地區部份人口演化出消化鮮乳、分解乳糖的能力，充分享受乳品的好處】 (3)「汗血馬」如何促成「歐亞貿易」？ 【作者說：汗血馬為安息裝甲騎兵所騎乘的特有高壯駿馬，引發漢武帝於公元前101年，派遣遠征車隊至西域訪求汗血馬，就此揭開了跨越全亞洲經常性商隊運輸的序幕。】 特色四、外星人造訪地球必讀的一本書 既有紮實的學術背景，敘述又通俗易懂，Amazon網站資深書評John Cofield曾說：「這是一本最切重要點、不囉唆的人類文明簡史，如果外星人造訪地球，拿這本書給他們讀，他們很快就能了解人類！」 作者簡介譯者介紹 張俊盛 美國紐約大學庫朗數學研究院計算機科學博士。曾任計算語言學學會理事長、教育部國語會常委。目前任教於清大資訊工程系、中研院國際研究生院。主要研究興趣為自然語言處理、機器翻譯、電腦輔助語言學習。所開發的雙語辭彙索引典TotalRecall、搭配詞檢查工具TANGO、論文檢索工具CARE，持續在網路上提供語言參考服務，頗獲好評。張教授關注網路發展，並在《科學人》雜誌上撰寫「與機器對話」與「網路不打烊」專欄，介紹網路科技與文化。部落格：www.machinetalks.com 林翠芬 清華大學資訊工程研究所碩士，美國紐約大學庫朗數學研究院計算機科學博士候選人。曾任教於東吳大學資訊科學系及參與清華大學網路翻譯搜尋工具TermMine的研究開發計劃。 自序／導讀一個世界史的鳥瞰圖∕詹宏志 我猜想，也許「六度分隔理論」（six degrees of seperation）最能代表全球人際網路的糾結與緊密。用通俗的描述來說，「六度分隔」指的是你和世界上任何一個陌生人的間隔關係都不會超過六個，也就是最多只要通過六個人的關係「超連結」（hyper-link），你一定能到達世界上任何一個陌生人。 你以為你和美國小布希總統全無關係嗎？你後來發現，你的大學同學此刻住在紐約，他的姐姐嫁給一位著名管理顧問公司的顧問師，姐夫一位同班同學在白宮任職，而他的直屬上司正是直接向小布希總統報告的高級官員，只用了五個人（同學、姐姐、丈夫、同學、上司）做為中介，看起來和你毫無關係小布希總統，就和你串聯起來。 你以為你和凱達組織創始人賓拉登更不可能有任何關係了嗎？我本來也以為是如此，後來卻發現我一位香港朋友在巴黎的住家，樓下就赫然住了賓拉登的姐姐（當然，賓拉登有很多姐妹，他父親娶過二十二個老婆，光算男性子裔，賓拉登是第十七子），我和賓拉登的「關係式」因此就變成這樣： 我─（朋友）─L先生─（鄰居）─賓拉登的姐姐─（親人）─賓拉登 本來以為遙不可及的人，僅僅「三度」連結（每一度都是一種關係網絡的形態，像朋友、鄰居、親人），六度的額度還剩了一半，我和看起來遙不可及的賓拉登就會合了。 人類社會並不是一開始就有這樣的網絡，從一開始零星鬆散的、不比群居的猴群規模大多少的「游團」（band）或小部落，人類是怎麼樣逐步通過婚姻、信仰、結社、組織建造，一步一步來到「六度分隔」這樣緊密連結的網絡架構？這正是《文明之網》這本書想要處理的核心歷史問題，也因為問了一個全新的問題，原有的歷史材料在此突然顯示全新的意義。 歷史學家威廉．麥克尼爾（William H. McNeill, 1917- ）其實已經不只一次向歷史扣問前所未聞的新問題，過去他的《西方的興起》（The Rise of the West, 1963）就是一部發聾震聵、享譽學術界與通俗讀書界的歷史巨著。在書中他試圖爬梳五千年的東西歷史，解釋西方文明世界在十六世紀後逐漸取得優勢地位的原因，論點與湯恩比（Arnold Toynbee, 1889-1975）的《歷史研究》（A Study of History）迥然不同，被認為是二十世紀有數的經典之作。 但對我個人來說，麥克尼爾的另一部作品《瘟疫與人類》（Plagues and Peoples, 1976）可能更富啟發性，原因也是他向歷史問了一個有意思的新問題：「流行性疾病的爆發是否曾經改寫了歷史的軌跡？」是否某些國族的命運、朝代的興衰、戰爭的勝負、以及文明的創造發明，是因為疫情傳播而起了決定性影響？因為問題問得峰迴路轉，看到的景觀也就柳暗花明。當然，麥克尼爾處理史料橫跨東西的淵博規模，一種「全觀式」的歷史圖像得以全面展開，即使對這門專門歷史完全外行的我，也讀得津津有味並稱奇不已。 這一次，麥克尼爾又突發奇問：「我們今日的人際網路是如何演化而成？」沒想到這一問，就逼出了本書英文版的副標題：「一個世界史的鳥瞰圖」。你的確是需要通過全觀的歷史，才能看到「直立人」原本鬆散的物種群集，一點一滴地形成交織的網路（network），再看到本來各大洲、各文明獨立形成的網路，又一點一滴交織成「網路之網」，用今天的語言來說，那就是名副其實的「互聯網」（internet）了。而這個歷史，容我大膽地推想，恐怕也解釋了「智... 內容試閱第九章 結語：大趨勢與前景 約翰．麥克尼爾： 我家有數以千計的物件，包括許多書籍和拼圖，分布在九個房間中。隨著時間推移，這些東西傾向於隨機分布──包括冰棒棍插入硬碟機中，填充動物塞在烤箱中，都不無可能。但在億萬種可能的排列中，我和內人只能接受少數的幾種排列，所以我們經常努力地試圖達成某種秩序與結構，並費勁地維持這種秩序。我們被捲入了一場與脫序力量的對抗（不管混亂有多可愛）。只要我們精力充沛，就能佔上風，但是無法長久維持，而且代價也不低：我們大可把整理東西的精力花在別的地方。這個想法大概也可以拿來述說宇宙、生命、人類歷史的故事吧。 大約十二億年前，在大霹靂（Big Bang）中宇宙誕生了，開始局部地形成有秩序、結構、複雜度的孤立空間，像是星系、恆星、行星。這些是由重力能量之流所造成，而進一步的能量流也繼續維持其結構與複雜系統。例如，星星就是萬有引力聚集塵埃和氣體的產物。星系的不均勻物質與能量分布，也造成結構和梯度，使得粒子和熱量沿著梯度呈現規律性的移動。但最終星星會散發太多能量（透過發射熱能）而崩解死亡。他們靠吸收與使用能量來建立秩序，維持秩序，但是這種情況無法長久維繫。 生物體，無論單細胞生命或長頸鹿，都是照著同一套劇本演出他們的存亡史。生物的軀體也是孤立的複雜系統（比星星還要複雜），也需要能量來建立秩序，維持秩序。他們攝取結構性、可資利用的能源（食品），於利用能源的過程中，將之轉為較無結構，較難利用的形式。生物愈複雜，則需要愈多能源。在過去五十萬年中，地球生命愈來愈精細繁複，造成愈來愈多貪婪吞噬能量的結構體。目前所知，人腦對能量最為貪婪饑渴：每單位的人腦質量消耗最多能源，而人腦也是已知宇宙中最複雜的物體。生命的故事就是複雜系統演化的故事，也是生物成功競逐利基空間的故事：競逐養分，競逐生存，競逐複製後代的機會，為此生物試圖由環境中奪取更多的能量，並進行有效率的利用。 大致上，文化演進的故事也無不同，只有些微差異。人類社會與時俱進，演化出愈來愈複雜的結構，對能源的需求也愈來愈大。過往和現今（還倖存）的狩獵採集社會有相對簡單的結構。接著出現的農村則較複雜，人口規模較大，具備較高程度的階級分化和社會分工。因此就需要較多能量才能夠建立和維護農業社會，以及所支撐的局部網路。有些能量用於建造和維修住房、工具、鍋盆，還有些用於飼養牲畜，並保持村莊間的聯繫。緊接著出現的早期文明更複雜，因而吞噬更多能源。文明有賴專業化分工、交流，甚至脅迫，而且支撐文明的都會網也需要更大量的能源，以建設基礎設施，促成人與牲畜的流動。就是因為我們日復一日投資於種植、運輸、儲糧、長程貨運、客運，今天的都會網才得以運作；當然接著發展下來，傳輸資料與儲存電力也很重要。所以人類歷史，就像宇宙歷史和生物歷史，也是朝向複雜系統而演化，而透過能量的流動才能建立複雜系統，才能維繫複雜系統；隨著複雜化與結構化的程度，系統規模也有所不同。雖說如此，但人類歷史也不是那麼簡單。 在宇宙和生命的演化中，出現了愈來愈複雜的結構和生物，但簡單者也不一定就遭到淘汰，事實上有些還因堅持簡單的形態而存活下來。大霹靂過了十二億年之後，今天還是不乏在太空中浮游的塵埃，不附屬於任何銀河、星系、太陽、恆星；而今日的細菌（我家無疑有很多）和三億年前的祖先竟然差別不大。但在人類歷史上，複雜社會和簡樸社會不容易共存，複雜社會往往破壞簡樸社會，吸收其倖存的元素與成員。複雜度似乎天生有其競爭優勢。一次又一次，簡單社會一旦接觸到較複雜的社... |
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